储光羲（707年-约766年），盛唐时期著名的山水田园诗人，祖籍山东兖州。据《儒林储氏宗谱》记载，他系春秋时代齐相储子的后裔。西晋永嘉之乱后，储氏祖族迁居金坛“县西十四里孝德乡庄城西村”。储光羲出生在金坛，为金坛储氏的一世祖。

开元十四年进士，与崔国辅、綦毋潜同榜。授冯翊县尉，转汜水、安宜、下邽等县尉。仕宦不得意，隐居终南山的别业。后出山任太祝，世称储太祝。迁监察御史。天宝末，奉使至范阳。当时安禄山兼任范阳、平卢、河东三镇节度使，强兵劲卒，正积极准备发动叛乱，而唐玄宗委任权奸，荒于政事。储光羲途经邯郸，作《效古》二首写途中所见：“大军北集燕，天子西居镐。妇女役州县，丁壮事征讨。老幼相别离,哭泣无昏早。稼穑既殄灭，川泽复枯槁。”并自抒怀抱说：“翰林有客卿，独负苍生忧。中夜起踯躅，思欲献厥谋，君门峻且深，踠足空夷犹。”忧念时局，语意颇深切。又有《观范阳递俘》诗说：“四履封元戎，百金酬勇夫。大邦武功爵，固与炎皇殊。”对朝廷的昏聩，安禄山的野心，洞若观火。安史乱起，叛军攻陷长安，他被俘，迫受伪职，后脱身归朝，贬死岭南。

储光羲自幼聪慧，熟读四书五经，喜爱汉乐府及建安七子的文章，尤爱陶渊明的诗文。相传他10岁时就能出口成章，即兴作诗，名闻乡里。18岁时他与同里好友丁仙芝一道远离故乡到洛阳太学读书。当时，在京城长安任朝廷秘书兼卫尉卿的日本遣唐使阿倍仲麻吕（汉名晁衡）亦喜好唐诗，曾多次慕名前来拜访储光羲，并夸奖说：“当今圣上爱作诗，而你的山水田园诗写得非常好，政论也颇有见地，令人敬佩，愿与君结交。”储光羲很高兴，谦虚地说：“您过奖了，我年少时喜读陶令诗作，又生长在农村，仅有所偏爱而已。承蒙不弃，当视为手足，共同切磋诗艺。”此后，还把诗友李白、王维等介绍给他。唐代宗时，阿倍仲麻吕要返回日本，储光羲作《洛中贻朝校书衡，朝即日本人也》一诗相赠。唐诗最早就是由阿倍仲麻吕等人介绍到日本去的。因此，储光羲在中日文化交流中也发挥了重要作用。

今有《储光羲集》5卷，《全唐诗》编为4卷。储光羲的诗以描写田园山水著名。如《牧童词》《钓鱼湾》《田家即事》《同王十三维偶然作》《田家杂兴》等，风格朴实，能够寓细致缜密的观察于浑厚的气韵之中，在表现闲适情趣的同时，多少接触到一些农村的现实，生活气息比较浓厚，给人以真切之感。

储光羲在创作上努力效法魏晋，而摈弃六朝绮丽之风，形式多五言古体，内容也丰富多样。如天宝末奉使范阳，途经邯郸，见安禄山蠢蠢欲动，人民生活痛苦不堪，写《效古》二首以纪其事。诗云：“大军北集燕，天子西居镐。妇女役州县，丁壮事征讨。老幼相别离，哭泣无昏早。稼穑既殄灭，川泽复枯槁。”“翰林有客卿，独负苍生忧。中夜起踯躅，思欲献厥谋。君门峻且深，踠足空夷犹。”表现出对时局深切的忧虑，以及报国无门的幽愤。

至于写景著作，如《述华清宫》《游茅山》《题陆山人楼》等，或气象雄浑，或清凄宛转，风格又自不同。写旅途的凄苦，如《寒夜江口泊舟》；写离别怀人，如《京口送别五四谊》，都感情真挚，颇为感人。苏辙于唐代诗人中，特别推崇储光羲。殷璠《何岳英灵集》评储光羲诗，说他“格高调逸，趣远情深，削尽常言，挟《风》《雅》之迹，浩然之气”，把他与王昌龄相提并论，认为“两贤气同体别”，都是能够继承曹植、刘桢、潘（岳）、陆（机）的“风骨”的。《四库全书总目》说他的诗“源出陶潜，质朴之中，有古雅之味，位置于王维、孟浩然间，殆无愧色”。沈德潜说：“陶诗胸次浩然，其中有一段渊深朴茂不可到处。唐人祖述者，王右丞有其清腴，孟山人有其闲远，储太祝有其朴实，韦左司有其冲和，柳仪曹有其峻洁，皆学焉而得其性之所近。”

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